成果情况
一、学术著作：
《看不见的签名：现代汉语诗学与基督教》，中国社会科学出版社，2004年。
《符号学诸领域》（与祝东合编），4688美高梅登录中心出版社，2012年。
二、学术论文：
《索绪尔局限与朗格难题：论符号诗学推进的向个关键问题》，《文艺争鸣》，2013年第3期。
《历险可能世界：百年符号诗学概论》，《兰州大学学报》（社会科学版），2013年第2期。
《寻找灵魂：建立一种主体符号学》，《学术月刊》，2012年第4期；人大复印资料《文艺理论》，2012年第7期全文转载；
《苏醒的符号学：理论及运用》，《光明日报》，2012年4月24日，论点摘要。
《建立解释主体：论反讽时代主体符号学的建构》，《4688美高梅登录中心学报》，2012年第2期。
《叙述的力量：〈锁沙〉的艺术魅力》，《当代文坛》，2012年第1期。
《抢救舌尖上的遗产：〈羌山采风录〉：一部独具学术价值与现实意义的民族志》，《中华文化论坛》，2012年第2期。
《西部学派：符号学诸领域的新开展》，载《符号学诸领域》，4688美高梅登录中心出版社，2012年。
《符号诗学》，载《符号学诸领域》，4688美高梅登录中心出版社，2012年。
《回望生命中最柔软的部分》，诗集《故乡的方向》序，中国文化出版社，2011年。
《左边的历史：关于柏桦诗学中三个关键词的对话》，《延河》，2011年第2期。
《消失·记忆·在场——2010年散文的一种回顾》，《名作欣赏》（理论版），2011年第1期。
《叙述：散文在场的本体性修辞》，《中国社会科学报》，2011年6月14日第9版。
《人性、诗性、神性构筑的〈锁沙〉》，《文学自由谈》，2011年第6期。
《抖动那根灵魂的细线》，诗集《雪的声音》序，四川民族出版社，2010年。
《在场主义散文：让存在在语词中自行涌现》，《九十九级：在场主义散文2009年选》序，花城出版社，2010年。
《城成肉身：论当代城市建设中身体的位置》，《都市发展与文化保存》，加拿大文化更新研究中心，2010年。
《人性、诗性、神性构筑的英雄颂歌——评郭严隶长篇小说〈锁沙〉》，《光明日报》（文艺评论版），2010年7月15日第12版。
《关于柏桦诗学的对话》，《当代作家评论》，2010年第5期。
《历史.记忆.经典化写作——何大草小说论》，《当代文坛》，2009年第2期；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2009年第5期全文转载。
《眉山散文作家群自我命名的意义——在场主义散文泛议之一》，《中国散文评论》，2009年第2期。
《永夜漂泊的情圣》，诗集《跪在佛前一万年》序，江苏人民出版社，2009年。
《也许这是最完善的状态》，诗集《陌上语》序，重庆大学出版社，2009年。
《政治话语：基督教文化在新中国文学30年中的基本质态》，《社会科学研究》，2008年第5期。《论新世纪四川长篇小说创作》，《小说评论》，2008年第3期；收入《纪念改革开放三十年•四川文学作品选·理论批评卷》，作家出版社，2009年。
《21世纪文学启蒙视野下的现代汉语灵性文学》，载《灵魂拯救与灵性文学》，新加坡青年书局，2008年。
《从伤痕到遗忘：人学视阈里的〈磨尖掐尖〉》，《当代文坛》，2008年第4期。
《伦理话语：基督教文化在中国现代文学30年中的基本质态》，《甘肃社会科学》，2008年第4期；《新华文摘》，2009年第1期全文转载；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2008年第11期全文转载。
《当代文学的新发展：从新时期到新世纪文学》（与人合著），《四川师范大学学报》，2007年第2期；收入《2006年中国文坛纪事》，文化艺术出版社，2007年。
《现代汉语诗学现代的建构与基督教》，载《〈圣经〉文学与文化》，南开大学出版，2007年。
《图腾诗学：南永前诗歌的文化意义》，《文坛风景线》，2006年专辑。
《图腾诗学：南永前诗歌的伦理价值》，《文坛风景线》，2006年专辑；《道拉吉》（朝鲜文），2005年，第3期。
《诗与书画的图腾：当代诗歌的一次拯救行动》，《文坛风景线》，2006年专辑；收入《南永前图腾诗探论》，时代文艺出版社，2007年。
《论北村的基督教诗学》，《社会科学研究》，2006年第3期。
《谁的读者 何种阅读——批判理论视野下的“读者之死”》，《当代文坛》，2006年第6期；人大复印资料《文艺理论》，2007年第3期全文转载。
《从新时期文学到新世纪文学》，《文艺报》，2006年12月26日第3版。
《身份的暧昧：中国当代文学史写作的困境》，载《中国当代文学研究》，文化艺术出版社，2006年。
《文学的新世纪命名与底层关注》，《社会科学研究》，2007年第1期。
《极限情景：史铁生存在诗学的逻辑起点》，《文学评论》，2005年第5期；人大复印资料《中国现代、文学研究当代》，2006年第2期全文转载；收入《中国文学理论批评文选•2005年卷》，作家出版社，2005年；收入《新世纪成都文学•文学批评卷•智者的独白》，巴蜀书社，2008年。
《普世诗学：周作人早期文论的基本质态》，《四川师范大学学报》，2005年第6期；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2005年第11期全文转载。
《最民间的，恰恰是最宗教的——于坚民间诗学的基督教文化背景》，《海南师范学院学报》，2005年第4期。
《中国现代文学史叙述的知识危机——〈文学革命论〉之革命话语考论》，《社会科学研究》，2005年第3期；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2005年第9期全文转载；《中华读书报》，2005年8月第9版文摘。
《没有记忆却有乡愁》，《十月》，2005年第1期；《作家文摘》，2005年2月15日第15版文摘。
《消费时代的红色经典》，《花城》，2005年第1期；，《人民日报》，2005年2月3日第9版文摘；《文汇读书周报》，2005年1月23日第14版文论摘要。
《学院批评缺席的背后》，《文艺报》，2005年3月24日第6版；人大复印资料《文艺理论》，2005，第5期全文转载。
《全国“消费时代的文学与文化研究”学术研讨会综述》，《四川师范大学学报》，2004年第6期。
《消费主义视域里的文学与文化研究——全国“消费时代的文学与文化研究”学术研讨会综述》，《中外文化与文论》，2004年第11辑。
《消费主义视域里的文学与文化研究》，《社会科学研究》，2004年第6期；；人大复印资料《文艺理论》，2005年第1期全文转载。
《剩余权力文化资本的争夺与红色民族国家神话的终结——消费时代红色经典改编的文化阐释》，《当代文学研究》，2004年第6期；收入《2004年中国文论精选》，长江文艺出版社，2005年。
《消费时代的文学与文化研究》，《文艺报》，2004年7月29日第2版。
《宗教精神、文学想象与学术品格》，《重庆交通学院学报》，2003年第1期。
《2003：记住〈刀子和刀子〉》，《四川统一战线》，2003年第10期；《作家文汇》，2003年第10期全文转载。
《超越性亏空：郁达夫出世心态的文化审理》，《社会科学研究》，2003年第5期；收入《中外郁达夫研究文选》（上册），浙江大学出版社，2006年；《现当代文学文摘卡》，2003第4期文摘。《从延河到施洗的河——50、90年代：想象知识分子灵魂得救的不同方式》，《人文杂志》，2003年第3期；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2003年第12期全文转载；收入《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年。
《作为比较文学的跨文明研究的合法性》，《学术月刊》，2003年第5期。
《写实主义的维度——略谈马森文学批评中的价值观》（与人合著），台湾《当代》（自然化的科学哲学专辑），2003年第2期，总第186期；收入《阅读马森》，台北市联合文学，2003年。
《今天，我们怎样谈论巴金？》，《四川日报》，2003年11月7日第11版。
《尖锐的疼痛：评〈刀子和刀子〉》，《广州日报》，2003年9月22日第36版。
《巴金的文学：穿越时空的感动》，《成都日报》，2003年11月8日第6版。
《文学的人性与先锋以后——对〈阿难〉及其阅读的阅读》，《百花洲》，2002年第6期；《涪陵师范学院学报》，2007第1期不知为何重发。
《21世纪中国文学的新格局与新走向》，《西南民族学院学报》，2002年第12期。
《欲望、沉沦于救赎——郁达夫伦理心态研究之一》，《天津师范大学学报》，2002年第5期；人大复印资料《中国现代、当代文学研究》，2003年第2期全文转载。
《论卢梭对郁达夫人文精神的塑造》，《天津师范大学学报》，2001年第4期。
《先锋文学与技术时代的合谋》，《文学自由谈》，2001年第1期。
《在大河小说中重温历史》，《成都日报》，2001年10月10日第10版。
《智慧的神性与诗性之思》（笔名林晓），《中华读书报》，2001年8月29日第19版。
《绚丽的历史想象 苍凉的人性悲歌——读〈午门的暧昧〉》，《四川师范大学学报》，2000年第4期；作为文学评论范文收入面向21世纪课程教材·高等写作学教程系列《高等文体写作训练教程（上册）·基本文体写作》，中国人民大学出版社，2002年。
《华丽的历史神话：评〈午门的暧昧〉》，《重庆晚报》，2000年3月25日第9版。
《思想底蕴探寻——重读〈我们现在怎样做父亲〉》，《中文自修》，1994年第10期。
《在熟地上垦荒》，《读书》，1993年第1期。
《试论王富仁对陈涌鲁迅小说研究的继承和发展》（笔名唐碧海），《鲁迅研究年刊》，1991-1992合刊。
《一本研究《阿Q正传》研究史的好书——读邵伯周的《阿Q正传》研究纵横谈》，《上海鲁迅研究》，第5期，1991年。
《浅谈茅盾抒情散文的阳刚之美》，《中文自修》，1991年第1期。
《英雄与时势的错位——吴荪甫形象简论》，《中文自修》，1991年第7、8期合刊。
《略论〈子夜〉的阳刚之美》（笔名唐碧海），《中文自修》，1991年第7、8期合刊。
《茅盾抒情散文艺术美探微》，《涪陵师专学报》，1991年第2期。
《一部充实而空灵的宇宙诗——〈流云〉意境探微》，《中国现代文学研究丛刊》，1992年第3期。
主编、参编学术著作、辞典、教材：
主编成都市中小学幼儿园国学经典诵读读本《国学经典》（共6册），四川师范大学电子出版社，2009年。
主编成都市市民国学经典诵读读本《国学经典》（共12册），成都时代出版社，2009。
参编《人道主义与中国现代文学》，上海远东出版社，1993年；撰写“《对个性解放、恋爱自由和婚恋自主的追求》”，40000余字。
参编《鲁迅作品赏析大辞典》，1992年，四川辞书出版社，编写多个条目。
参编《鲁迅名作鉴赏辞典》，中国和平出版社，1992年，编写多个条目。
参编《中国文学史料文论选（1949-2000）》，中国文联出版社，2006年。
参编《中国现当代文学简史》，华东师范大学出版社，2006年；撰写“茅盾的《蚀》、《子夜》等小说”、“沈从文的《萧萧》、《边城》等小说”、“张天翼、沙汀、艾芜等的小说”、“柔石、丁玲、吴组缃、萧红等的“左翼”小说”等，50000余字。
参编 《中国现代文学》，中央广播电视大学出版社，2006年；撰写“《李劼人与〈死水微澜〉》”，近20000字。
参编《中国现代文学经典名著讲评》，中央广播电视大学出版社，2006年；撰写“《〈死水微澜〉讲评》”。
参编《中国现代汉语文学史》，中国人民大学出版社，2007年；撰写“《成熟期的文学运动与思潮》”、“《李劼人与〈死水微澜〉》”、“《沈从文》”等，40000余字。
